23 февраля 2020 года, в Неделю мясопустную, о Страшном Суде, в храме вмч. Георгия Победоносца иерей Алексий Бурцев совершил Божественную Литургию.
Неделей о Страшном Суде именуется третье воскресенье подготовительного периода к Великому посту. В течении Сырной седмицы, следующей за ним, Святая Церковь постепенно переходит от обыденной жизни к великопостной. В знак покаянной скорби уже не совершается Божественная Литургия в среду и пятницу, начиная с вечерни в среду службы совершаются подобно великопостным, читается молитва прп. Ефрема Сирина (с поклонами).
Святая Православная Церковь, как чадолюбивая Мать, в эти дни возвещая о Страшном Суде, ведет своих чад к покаянию и призывает поступать во всём уже гораздо воздержаннее.
По окончании богослужения отец Алексий в проповеди обратил внимание верующих на Евангельское чтение о Страшном Суде.

Наступит время, когда Господь наш Иисус Христос придет во Славе Своей с Ангелами, и каждый из нас предстанет пред Судом Божиим. И отделит Он одних для жизни вечной, а других для вечного ада, который приготовлен для диавола и его слуг.
В тот момент Господь будет спрашивать не только о том сколько ты молитв прочитал, сколько раз приходил в храм Божий, но прежде всего сколько ты сделал добрых дел людям в ситуациях, когда они в этом нуждались. Господь через людей Сам нам является и подает возможность делать добро Ему через наших близких. Таким образом, если мы не реализуем себя как добрые люди мы не реализуем себя и как христиане. Поэтому служа людям мы служим Самому Господу Богу или наоборот служим Господу Богу служим значит и человеку. Бог есть Любовь. И одним из самых главных критериев вхождения в рай или ад после суда Божиего будет научились ли мы любить или нет.
Получается у кого-то делать много — хорошо, получается мало — делай мало, но делай, а не жди, когда представится время сделать большой подвиг. Жизнь складывается из маленьких подвигов – посетить больного, накормить голодного, вспомнить о стариках, помочь сиротам… На это направляет нас Господь и через это Он хочет нам помочь.
Но для того, чтобы быть подлинно человечными, мы должны научиться жить заодно с Господом, потому что только Он может приобщить наше сердце, и наш ум, и нашу жизнь к полноте любви, научить действительно сострадать, а не делать это только по долгу. Аминь.

(19)

16 февраля в Неделю о блудном сыне и попразднство Сретения Господня в храме вмч. Георгия Победоносца настоятель иерей Алексий Бурцев совершил Божественную Литургию, перед которой был отслужен водосвятный молебен.

Накануне верующие молились на воскресном Всенощном бдении, где впервые пелось покаянное песнопение «На реках Вавилонских» (136 псалом), побуждающее к осознанию грешным человеком своего несчастного состояния в плену греха и диавола, подобно иудеям, осознававшим свое горькое положение в плену Вавилонском и раскаявшимся.

На Литургии читалась Евангельская притча о блудном сыне, от которой получила свое название Неделя.

Святая Церковь продолжает готовить верующих к Великому Посту. И если в Неделю о мытаре и фарисее говорилось каким должно быть покаяние, то сейчас на примере блудного сына раскрывается вся сила покаяния при условии истинного смирения и раскаяния.

Мы видим, что истинная полнота жизни, радость и благоденствие возможны только в отчем доме, который и есть Церковь Христова, в благодатном союзе с Богом и непрестанном общении, единении с Отцом Небесным. И удаление от этого общения, уход из-под отцовской опеки приводит к расточению богатства души человеческой, служит источником умножения греха, разных бедствий и даже унижений.

Блудный сын расточив все имение, дойдя до плачевного состояния вынужден был пасти свиней и разделять с ними их пищу. И дойдя до самого края он опомнился, пришел в себя, вспомнил о благодатной жизни в отчем доме и поспешил с покаянием к отцу своему, в надежде быть хотя бы наемником. Отец принял сына с большой радостью, устроив пир.

Здесь, в лице отца, Церковь показывает нам пример неисчерпаемого милосердия Божия ко всем грешникам, которые с искренним раскаянием обращаются к Богу, и указывает на то, что никакой грех не может победить человеколюбия Божия.

Старший же сын не уходил никуда, всегда был при отце, не нарушал его воли и узнав о причине пира, веселия, возмущается и отказывается разделить общую радость. Оказывается, он в доме отца не научился самому главному, не научился любить. Потому проникся презрением к тому, кто смиренно просит прощения, и к тому, кто от всего сердца прощает.

Оба примера дают повод глубоко задуматься над своей жизнью, над своим внутренним устроением, заглянуть честно в себя, оценить кем являюсь я, и, вступая в благодатное время Великого поста, положить начало исправлению.

(15)

В г. Кузнецк-8, в рамках празднования 75-летия Великой Победы нашего народа в ВОВ, в местном Доме офицеров была организована встреча духовенства с военнослужащими и жителями городка. Заявленная тема встречи- <<Великая Победа-наследие и наследники>> пыталась раскрыть присутствующим в зале: историю зарождения фашизма, масштаб идей и дел по уничтожению нацистами человечества, популяризация в сегодняшние дни идей превосходства одних над другими. Доклады выступающих сменялись творческими номерами. По отзывам присутствующих встреча была актуальна и дала пищу для размышлений.

(16)

9 февраля 2020 года в Неделю о мытаре и фарисее Русская Православная Церковь празднует Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Божественную Литургию в храме вмч. Георгия Победоносца совершил настоятель иерей Алексий Бурцев. Накануне верующие молились на Всенощном бдении.
Начиная с Недели о мытаре и фарисее Святая Церковь приуготовляет своих чад к прохождению подвига Великого Поста. Богослужебными текстами, песнопениями Церковь говорит то, что может расположить верующих к посту, покаянию и духовному подвигу. Для пробуждения чувства покаяния и сокрушения о грехах в дни приготовительных недель поются на утрене перед каноном умилительные покаянные стихиры: «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче…».
Свое наименование эта подготовительная Неделя получила потому, что за Литургией в этот день читается евангельская притча о мытаре и фарисее.
Отец Алексий в проповеди по окончании богослужения, сказал, что «на примере мытаря и фарисея Господь указывает нам на то, какие мы должны быть в молитве, в обращении к Богу, что истинное начало, основание покаяния и вообще всякой добродетели есть смирение. И напротив, главный источник греха и препятствие к покаянию и добродетели – это гордость, самохваление и превозношение над другими людьми».
При этом батюшка предупреждает о такой болезни как ложное смирение, которое построено на человекоугодии и скрытом тщеславии, выражающемся в словах самоуничижения перед людьми, в выставлении своей греховности напоказ, в излишнем копании в грехах и унынии. Важно знать, что робость, застенчивость, стеснительность, неуверенность и другие качества основаны на уважении к человеческому мнению, на искании человеческого расположения, на почитании законов общества, и даже на страхе перед людьми, но не на любви к Богу.
Смирение невозможно придумать, произвести человеческими усилиями, оно есть плод действия Божией благодати, подаваемой Господом в ответ на стремление человека очистить свое сердце через покаяние и исполнение заповедей Господа нашего Иисуса Христа.
Отец Алексий напомнил собравшимся прихожанам: «Покаяние тогда является правильным, когда через него рождается радость, радость веры в Воскресшего Господа, радость сыновства Отцу Небесному через Иисуса Христа по слову апостола Павла: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Фил. 4:4).
Если мы за покаянием не видим любви Божией, тогда мы плохие христиане и не знаем, не ведаем, что Бог наш есть Бог любви и радости. Радость же эту можно приобрести только тогда, когда сам себя смиряешь, а Бог тебя за твое смирение возносит. Необходимо видеть эту любовь, чтобы не быть в постоянном унынии, в разочаровании в жизни, в собственной неуверенности в своих силах. Когда ты молишься и живешь с Богом, то видишь, как Господь тебя поддерживает, и там, где своих сил недостаточно их чудесным образом восполняет Господь. И видя такую любовь Божию, такое Его попечение, заботу начинаешь еще больше благодарить Господа, еще больше хочется жить по Божье, любить Господа, жить в правде Божией и тогда сбываются другие слова апостола Павла из сегодняшнего апостольского чтения: «…что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38-39)»
Также в этот день вспоминается подвиг новомучеников и исповедников Церкви Русской, пострадавших в годы гонения XX века за веру Христову. Благодаря их исповедническому подвигу Православная вера жива на нашей земле в сердцах людей. Их подвиг должен быть всегда перед нашим взором, особенно тогда, когда встает необходимость отстаивать свое право быть православным христианином, когда необходимо укрепление в вере в минуты испытаний и скорбей в наши, казалось бы, спокойные дни.
Отец Алексий обратил внимание, что «мы часто забываем, что в первую очередь должны молиться. Молитва – это оружие, которое Господь нам с вами подарил, а мы им не пользуемся, рассчитываем только на свои силы. Почему мученики не озлоблялись на мир, на гонителей и своих палачей? Потому что они всегда молились и через молитву пребывали с Богом, а через страдания еще больше понимали насколько близок к ним Господь, поэтому не боялись идти на страдания, поэтому сохраняли верность Господу, помня слова Христа: «Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить» (Мф. 10:28).
Мы особо поминали всех тех, кто донес до нас с вами нашу православную веру, кто сохранил ее среди страшных гонений, когда просто обозначить себя верующим значило подписать себе смертный приговор. И дай Бог, чтобы мы донесли до наших детей, а они понесли бы дальше драгоценность, которую нам Господь оставил – святую православную веру, в чем нам Господи и помоги по молитвам новомучеников и исповедников Церкви Русской, которых не смог сломать не диавол, не его ученики. Аминь».

(23)

 6 февраля 2020г., в день памяти блаженной Ксении Петербургской, в храме вмч. Георгия Победоносца настоятель иерей Алексий Бурцев совершил Божественную Литургию.
По окончании богослужения отец Алексий поздравил именинниц и всех прихожан с днем памяти блж. Ксении, а причастников еще и с принятием Святых Христовых Таин.
О жизни блж. Ксении мы узнаем с того момента, как ее жизнь коренным образом изменяется после скоропостижной кончины супруга, в особенности из-за того, что он ушел в иной мир без должного приготовления и христианского напутствия. Молодая вдова оставляет все прелести и наслаждения мира и берет на себя подвиг юродства, чтобы вымолить для своего мужа жизнь вечную.
Подвиг юродства являет собой величайшую высоту смирения. Человек не просто отказывается от дорогих ему вещей или образа жизни, но и от самой своей личности, лишаясь разума и становясь безумным для окружающего мира, чтобы отдать все свои мысли, поступки, всю свою жизнь без остатка Единому Отцу Небесному. И достигая крайней нищеты духовной, юродивые Христа ради становятся уже на земле причастниками Царствия Божия, всецело пребывая в Боге умом.
Отец Алексий отметил, что и блаженная Ксения претерпевая поношения, холод, голод, одиночество на самом деле пребывала в неизмеримом богатстве блаженства молитвы и единения с Господом.
Сокрытый при жизни от земных взоров подвиг таких святых как блаженная Ксения, становится явным и прославляется Самим Господом по их отшествии в мир иной. Святая блаженная Ксения Петербургская любима и почитается наравне с такими великими святыми, как преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский.
И все, кто с верой и молитвой обращаются к блж. Ксении получают ее помощь на пользу спасения души и устроения жизни. Аминь.

Святая блаженная мати наша Ксение, моли Бога о нас!

(11)