29 марта в нашем храме вмч. Георгия Победоносца была совершена Божественная Литургия, а на кануне Всенощное бдение и лития. Службы совершал иерей Алексий Бурцев.

Много веков Святая Церковь празднует память преподобного Иоанна Лествичника (+ 649 г.) в середине Великого поста, чтобы привести в пример святого подвижника и напомнить верующим об удивительном духовном опыте, актуальном для всех, ищущих спасения, который изложен в «Лествицы» преподобного Иоанна Лествичника. «Лествица» – это книга о преображении души, стремящейся к Богу по лестнице из тридцати глав (ступеней добродетелей), по числу лет жизни Спасителя до начала Его служения. Она о том, как стать ближе к Богу, борясь со страстями и достигая добродетелей. «Лествица» помогает правильно расставлять в жизни приоритеты и учит сосредотачиваться на своей внутренней жизни и своих отношениях с Богом. Хочется вспомнить несколько слов святого Иоанна, которые будут особенны значимы в Великий пост: «Покаяние – это наше возвращение к Богу, обновление нашего Крещения; это подвиг, чтобы обновить наш союз с Богом, наш обет изменить свою жизнь. Это время, когда мы можем научиться смирению, то есть миру: миру с Богом, миром с самими собой, миру со всей тварью. Покаяние рождается от надежды и решительного отказа от отчаяния. И кающийся – это тот, который заслуживает осуждения, но уходит с предстояния суду без стыда и позора, потому что покаяние – это наше примирение с Богом. И достигается это через достойную жизнь, через войну с грехами, которые мы совершали в прошлом. Покаяние – это очищение нашей совести. Покаяние – это готовность, без слова ропота и в преображении любовью, понести всякую печаль и всякую боль.» Точное жизнеописание преподобного Иоанна Лествичника неизвестно, но существует предание, что он был сыном святых Ксенофонта и Марии и получил образование до того, как пришел в монастырь на Синае в 16 лет. Всю свою жизнь преподобный провел в монастыре на территории современного Египта – на святой горе, на которой пророк Моисей когда-то получил от Бога Десять Заповедей. 19 лет он находился в послушании у старца Мартирия, и около 40 лет провел в подвиге безмолвия и одиночества. Игуменом он стал лишь в конце жизни, и тогда же к нему с просьбой поделиться духовным опытом обратился игумен соседнего монастыря. Так была написана «Лествица». «Научимся от святого Иоанна Лествичника, станем следовать его примеру, станем радоваться о том, что Бог может Своей силой сделать с человеком; и с уверенностью, с надеждой, с ликующей и вместе с этим тихой, невозмутимой радостью последуем совету преподобного прислушаться к Богу, умоляющему нас найти путь жизни и говорящему нам, что с Ним, в Нем мы будем живы, потому что Он есть Истина, но так же и Путь, и Жизнь вечная. Аминь», – Антоний, митрополит Сурожский.

В 62 году в Палестине произошло ужасное событие. Притеснения христиан со стороны иудеев достигли апогея – фарисеи и саддукеи убили святого Иакова Праведного, главу Иерусалимской Церкви. Апостол Павел в тот момент находился в римской тюрьме. Узнав о произошедшем и беспокоясь за судьбу палестинских христиан, он в 63 году направил им воодушевляющее Послание, отрывок из которого читался в этот день утром во время Божественной Литургии (https://azbyka.ru/biblia/?Hebr.6:13-20). В данном отрывке апостол Павел вспоминает Авраама пытаясь успокоить евреев-христиан Палестины, объятых ужасом после смерти Иакова, Павел говорит с ними, используя традиционную для Ближнего востока логику мышления. Вспомните, говорит Павел, как Бог пообещал Аврааму дать ему многочисленных потомков, которые будут обладать Палестиной. Это обещание Бог исполнил – у бездетного Авраама родился сын Исаак, ставший первенцем еврейского народа. Господь никогда не отступает от обещанного. Бог в лице Своего Сына Иисуса Христа дал людям новое обещание, что все истинно верующие во Христа получат новую Землю Обетованную, Царство Божие. Это обещание также будет обязательно исполнено. Смерть не должна страшить христиан, и даже самый опасный враг не должен пугать их, потому что они живут под защитой Бога. «Невозможно Богу солгать», — говорит апостол Павел. Как исполнил Он обещание, данное Аврааму, так христиан прошлого и современности Он без Своей защиты не оставит.

Также на Божественной Литургии читался отрывок из Евангелия по Марку (https://azbyka.ru/biblia/?Mk.1). Вот как комментирует данный отрывок священник Дмитрий Барицкий: «Те образы, которые предлагает нам сегодняшнее евангельское чтение, указывают нам на важные законы духовной жизни. Давайте присмотримся к ним. Первое, что обращает на себя внимание – немощь апостолов. Они не могут исцелить ребенка. Это вызывает недоумение. Ведь все описанное произошло сразу же после Преображения Христа на горе Фавор. Там, наверху, ученики испытали такой духовный опыт, который не имели до сих пор. Иисус открылся им не просто как мудрый учитель, но как Сам Бог. Но почему же они не могут совершить чудо? Дело в том, что ту благодать, которую они испытали наверху горы души еще не готовы, а потому и не могут удержать. Для того, чтобы сердце человека наполнила Божественная сила, нужно придать ему соответствующую форму. Упорным трудом, постом и молитвой, необходимо сделать из него сосуд, в котором будет постоянно обитать Дух Божий», «Отец одержимого мальчика в отчаянии. Он так надеялся на учеников Спасителя, и они так его разочаровали, что даже ко Иисусу Христу он обращается с недоверием: «если что можешь, сжалься над нами и помоги нам», – говорит он. Видно, как его мучит сознание собственного маловерия. Однако даже в этом состоянии он продолжает упорно просить чуда. Единственно за это упорство Господь возвращает радость в его дом, умножает его веру, исцеляет его ребенка. Обе эти истории являются своеобразными напоминаниями одной важной истины. Даже если нам кажется, что благодать, которую мы только недавно пережили, отступила от нас, мы опустошены, все валится из рук, разочаровали люди, куда-то пропадает вера, это далеко не означает, что от нас отвернулся Бог. Именно Он попускает нам пережить эти моменты. Именно тогда нужно проявить упорство, из последних сил хранить Ему верность: терпением, молитвой и постом усердно готовить себя к Его возвращению. Поверьте, Он не разочарует. Но однажды, возможно даже в последний момент, видя нашу настойчивость, войдет в нашу жизнь с новой силой, неся с Собой пасхальную радость.»

После Литургии отец Алексий напомнил о важности Заповедей блаженства, которые даны христианам.  Так же отец Алексий говорил о том, что мы должны научиться у отца одержимого мальчика, о котором говорилось сегодня в Евангельском чтении потому, что он говорит честно, от сердца признает, что не совершенен в вере. Так же и мы должны, отбросив превозношение самого себя, всегда честно наблюдать за собой, чтобы понять какие мы есть на самом деле. Так же отец Алексий призвал соблюдать инструкции, принятые в связи с угрозой распространения коронавирусной инфекцией. Если кто-то не поцелует Крест или икону, в этом нет ничего страшного, страшно осудить человека, упрекнуть его в маловерии, превознестись над ним. Возвращаясь к Евангельскому чтению отец Алексий напомнил, что пост и молитва – это два крыла, которые помогают нам оторваться от земной суеты, от наших грехов и подняться на Небо. И пусть примером для нас послужат святые, которые достигли своей святости благодаря посту и молитве.

При подготовке материала использовались следующие ресурсы: https://radiovera.ru/ , https://azbyka.ru/days/2020-03-29

(53)

Дорогие братья и сестры!
В 22.00 по Москве на Святой Горе Афон начнут молиться Пресвятой Богородице об избавлении мира от пандемии (это официальная информация) В это время призываются на молитву все православные христиане во всем мире.
Отец Алексий благословляет всех, кто может в 22.00 присоединиться к молитве, на чтение акафиста Божией Матери пред иконой «Нерушимая стена».
Текст акафиста можно посмотреть здесь: https://www.akafistnik.ru/akafisty-ko-presvyatoj-bogoroditse/akafist-presvyatoj-bogoroditse-pred-ikonoj-nerushimaya-stena

(11)

22 марта 2020 года, в Третью Неделю Великого поста иерей Алексий Бурцев в нашем храме вмч. Георгия Победоносца совершил Божественную Литургию, а на кануне Всенощное бдение и литию.

«В службе этой Недели Святая Церковь прославляет Святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Она износит Святой Крест на середину храма для поклонения, отчего и сама неделя называется Крестопоклонную. Поклонение Животворящему Кресту совершается в понедельник, среду и пятницу этой седмицы. В пятницу, по окончании часов и после обычного поклонения и лобызания, Крест благоговейно и торжественно препровождается в алтарь. Святая Церковь предлагает Святой Крест для духовного подкрепления проходящих подвиг поста, подобно тому как пища, питье и отдых служит для телесного подкрепления… ибо ничто не может так утешить и ободрить ослабевшего духом христианина, как представление бесконечной Божественной любви Спасителя, предавшего Себя на Крестный подвиг ради нашего спасения», – Закон Божий (издание Сретенского монастыря).

Так же 22 марта совершается память 40 мучеников Севастийских. «Жестока зима, но сладок рай, мучительно замерзнуть, но приятно упокоение», – говорит святитель Василий Великий. 40 молодых воинов не испугались никаких испытаний и мужественно пострадали за Христа. Они не захотели не денег, не славы, не беззаботной юности, не каких-либо житейских благ. «По любви к Богу мы готовы претерпеть колесование, вытягивание, сожжение и принять всякий род истязаний», – говорят они. Один из сорока сдался и отступил, но его место тотчас занял другой. Он был даже не крещен, но крестился своей кровью, страданиями и верую в Господа и также удостоился мученического венца. Па­мять 40 му­че­ни­ков от­но­сит­ся к кру­гу наи­бо­лее чти­мых празд­ни­ков. «Прошения ваши да будут приличны мученикам. Юноши да подражают им, как сверстникам; отцы да молятся о том, чтобы быть родителями подобных детей; матери да изучают повествуемое о доброй матери. Ибо матерь одного из сих блаженных, увидев, что другие скончались уже от хлада, а сын ее, по крепости сил и терпеливости в мучениях, еще дышит, когда исполнители казни оставили его в надежде, что переменится, сама, взяв собственными своими руками, положила его на колесницу, на которой везли прочих к костру. Вот в подлинном смысле матерь мученика!», – говорит святитель Василий Великий.

   На Божественной Литургии в этот день читается отрывок из Послания к евреям святого апостола Павла (https://azbyka.ru/biblia/days/2020-03-22). Евреи-христиане Иерусалима под угрозой смерти склонялись соплеменниками иудеями к возвращению в ветхозаветную религию. Зная об этом, апостол Павел в своем Послании не только воодушевляет христиан Палестины, но и аргументированно доказывает им превосходство Нового Завета над Ветхим. Он тщательно проводит сравнение: кто возглавлял ветхозаветную церковь и Кто стал во главе Церкви Новозаветной, христианской. Лидером ветхозаветного иудаизма до разрушения храма Соломона был первосвященник, который как всякий человек был грешен и приносил жертву Богу сначала за себя, а потом за народ. Главой христианской Церкви стал Сам Иисус Христос. Ему не требовалось омывать свои грехи, Его жизнь была свободна от греха.  Безвинный и безгрешный Спаситель, являясь Богочеловеком, пролил кровь на Кресте и омыл ею грехи всех людей. Имея абсолютную святость как Бог, Христос добровольно пожертвовал Собой, умер, но, воскреснув, победил смерть. Жертвы Ветхого завета не могли дать человеку войти в Царство Божие, Жертва Иисуса Христа открыло это Царство каждому, кто принимает Православную веру.

Так же на Божественной Литургии читается отрывок из Евангелия по Марку (https://azbyka.ru/biblia/days/2020-03-22). Господь говорит, что подлинной и полнокровной жизнью может зажить лишь тот, в душе которого на первом месте находится Он и его Евангелие, а не деньги, комфорт, развлечения, искусство, карьера, семья. Тот, кто может вместе со Христом отдавать. Отдавать не только материальные блага, но и посвящать на служение ближнему свой душевный и духовный потенциал. В противном случае с нами может приключиться та же беда, что и с жадным раджой из мультика про Золотую антилопу. Всё наше золото, над которым мы чахли всю свою жизнь, наши деньги, наши связи, наше уважение, наш статус, наше знание, утончённость и образованность в итоге, у последней черты, в один момент превратятся в груду черепков, которая нас и похоронит. И только тот, кто готов взять и понести крест исполнения Евангельских заповедей, по словам Спасителя, не вкусит смерти, но уже здесь, в этой жизни в собственной душе увидит Царствие Божие, пришедшее в силе.

После Божественной Литургии отец Алексий Бурцев говорил о том, что Господь никогда не дает Креста больше наших сил. Но очень часто, когда встречаем перед собой какие-нибудь трудности, мы сбрасываем с себя свой Крест, конечно потом каемся, даем обещания такого больше не совершать, но это повторяется все снова и снова. Наши страсти не дают нам исполнить Слово Божие. «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её» (Мк. 8:35). Поэтому нам необходимо полностью довериться Господу и следовать за Ним. «Кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк. 8:35). И Господь умножит все наши труды в 100 раз.

При подготовки материала были использованы: https://radiovera.ru/, https://azbyka.ru/days/2020-03-22.

(31)

15 марта во вторую Неделю Великого поста в нашем храме вмч. Георгия Победоносца была совершена Божественная Литургия, а накануне Всенощное бдение и лития. Службы совершал иерей Алексий Бурцев.

Вторая Неделя Великого поста посвящена памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Солунского (Фессалоники) (1296 – 1359). Знаменитый христианский мистик и богослов 14 века, Григорий Палама в споре со своими оппонентами выразил и философски обосновал самую суть практики исихазма (https://azbyka.ru/isixazm), который является сердцевиной православного монашества и православной духовности. Центральным в его богословском и философском обосновании исихазма было понятие о нетварных Божественных энергиях. Палама настаивал на том, что, хотя Бог по своей сущности непознаваем и недоступен, человек имеет возможность приобщения к нетварным Божественным энергиям или Божественной Благодати. Поэтому самая высокая цель христианского, монашеского подвига – реальное обожение.

Так же в этот день особо чтится икона Божией Матери «Державная», которая была обретена в селе Коломенском под Москвой 2/15 марта 1917 года, в день отречения от престола страстотерпца императора Николая II. Зна­ме­на­тель­но, что свя­той об­раз был об­на­ру­жен в осо­бое вре­мя — в на­ча­ле рус­ско­го ли­хо­ле­тья. Цар­ствен­ный вид ико­ны, ски­петр и дер­жа­ва слов­но под­чер­ки­ва­ют, что Вла­ды­чи­ца при­ня­ла на Се­бя и опе­ку, и окорм­ле­ние вер­ных чад Церк­ви Рос­сий­ской. Зна­ме­на­тель­на и алая пор­фи­ра Бо­го­ма­те­ри, цвет ко­то­рой на­по­ми­на­ет цвет кро­ви… Патриарх Тихон призывал православных христиан молиться перед образом Державной и просить благословения Богородицы на все начинания. Он особо вверял Россию Матери Божьей, как истинной Правительнице. Восстановление Храма Христа Спасителя в 1995 году начиналось с установки закладного камня с высеченной иконы Божьей Матери «Державная». Пока шло строительство, совершались богослужения в специально выстроенном деревянном храме-часовне в честь «Державной» иконы. Именно эта икона была установлена в Храме Христа Спасителя в момент подписания Акта об объединении Русской Православной и Зарубежной Церквей. Позже этот образ специально провезли по Русскому Зарубежью как явный символ духовного единства.

На Божественной Литургии читался отрывок из Послания апостола Павла к евреям (https://azbyka.ru/biblia/?Hebr.1:10-2:3). «Обращаясь к братьям по вере, апостол Павел подчеркивает исключительную высоту, на которой находится Сын Божий, пришедший спасти людей, ведь Он не сравним не только с людьми, но и с ангелами. Весь мир для Него как декорация и Он свернет его как ризу, то есть как одежду, и мир изменится и обновится. Но Бог останется тем же, и лета Его не кончатся. Нам свойственно обращать внимание на мир, потому что он нас непосредственно касается, но если мы верим в Бога, для нас важна не столько изменчивость мира, но изменность Того, Кто его сотворил. Это значит, что все, о чем рассказывает Евангелие, относится не только к началу первого века, не только к тем людям, которым очень повезло, что они родились в то время и видели Иисуса Христа, но и к нам», – рассказывает священник Стефан Домусчи. Также читался отрывок из Евангелия по Марку (https://azbyka.ru/biblia/days/2020-03-15). Фарисеи обвиняли Господа в богохульстве за то, что Он отпускал грехи, так как это принадлежит одному Богу. Но Господь дал им и другое знамение Божества Своего – знание сердца их: потому что одному Богу известно сердце каждого, как и пророк говорит: «Ты один знаешь сердце всех» (3Цар. 8, 39; 2Пар. 6, 30). Между тем фарисеи, хотя и было Господом открыто, что у них в сердце, остаются бесчувственными, и знающему сердца их не уступают того, чтобы Он мог врачевать грехи. Тогда Господь чрез исцеление тела удостоверяет в том, что Он исцелил и душу, то есть посредством явного утверждает сокровенное и посредством легчайшего – труднейшее. Зачастую приходится сталкиваться с вопросом о том, стоит ли молиться за тех наших близких, кто не верует во Христа. И можно ли это делать? Какой ответ мы можем дать, если будем помнить о чуде исцеления парализованного человека по вере его друзей? Кажется, что двух мнений здесь быть не может: не только личная вера способна творить чудеса, но и вера тех, кто нам близок, кому мы небезразличны, а значит и молиться мы должны за всех и за каждого, вне зависимости от их отношения к Богу и Его Церкви. Конечно, не за всех мы можем молиться во время совершения Литургии и вообще в храме, но это вовсе не означает, что чьи-то имена могут быть исключены из домашней молитвы.

После Божественный Литургии отец Алексий обратил внимание на то, что действительно каждый из нас может почувствовать на себе Божию Благодать, Божий свет: после молитвы, Причастия, искренней и сердечной Исповеди. Не зря говорят про некоторых людей, что они светятся изнутри. Еще бывает и наоборот, можно потерять этот свет, для этого посмотрим на себя в ярости, в блуде или когда совершаем другой какой-либо грех. В пост необходимо более усиленно работать над собой для внутреннего освящения. В пример можно привести святых, которые испытали Фаворский свет и уже не захотели возвращаться к темноте, к злости, к черноте в своей душе. Фаворский свет может достичь любой человек если он старается жить по Божьем Заповедям.

В этот день много детишек исповедовалось и причастилось, а после специально для них было совершено Соборование. Для взрослых Соборование было совершено 9 марта.

Для подготовки материалы были использованы: https://foma.ru/energiya-deyatelnost-dejstvitelnost.html, https://radiovera.ru/gospel.html?date=20200315, https://azbyka.ru/days/2020-03-15, https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-evangelie-ot-marka/2.

This slideshow requires JavaScript.

(34)

8 марта в храме вмч. Георгия Победоносца была совершена Божественная Литургия, а на кануне Всенощное бдение и лития. Службы совершил иерей Алексий Бурцев.

8 марта, в первую Неделю Великого поста Православная Церковь празднует Торжество Православия. О каком торжестве идет речь? Митрополит Антоний Сурожский говорит, что мы видим торжество Православия в двух вещах. Во-первых, в том, что православные люди, рассеянные по лицу земли или собранные в плотные народные общины, несмотря на гонения, несмотря на громадные трудности, сохранили в чистоте свою веру, сохранили благоговейно свое богослужение, сохранили путь духовный, который нам завещан Христом в Евангелии и Отцами Церкви в течение всех веков нашей церковной жизни. Но мы знаем, что как бы ни хотел человек быть верным, сколько бы ни напрягал он свои силы, он бывает легко побеждаем, если не Сам Господь даст ему силу, если не благодать Божия будет сражаться за него. И, в конечном итоге, Торжество Православия, о котором ликует наше сердце, потому что оно и на будущее исполняет нас надежды, это победа Божия в немощи человеческой, над нами и в нас, среди нас, в течение уже прошедших тысячелетий. Торжество Православия – это день, когда мы ликуем, что Бог остался непобежденным человеческим грехом, грехом ума, холодностью и неустойчивостью сердца, колебаниями воли, грехами плоти. Бог остался непобедим в Церкви Христовой, Бог остался непобедим в отдельных, конкретных личностях – в этом великая наша радость. Но Торжество Православия было учреждено по более частному случаю: после Седьмого Вселенского Собора, когда Православием была окончательно одержана победа над иконоборчеством, было установлено это празднество. Церковь отстояла право, отстояла и долг наш поклоняться иконам Христа, Божией Матери и святых. Она этим отстояла и истину Боговоплощения, истину, что Бог Себя являет, Себя открывает образно; может быть, несовершенно, но Он открывается нам в тех образах, которые мы о Нем составляем. Эти образы – не только иконы; это также словесные иконы, как говорит о них Андрей Критский, – в догматах Церкви, в учении Отцов, в наставлении, которое мы получаем. И, в конечном итоге, опять-таки образно, открывается нам Бог в людях, потому что каждый из нас носит в себе образ Живого Бога.

В читаемом в этот день отрывке из Послания к Евреям святого апостола Павла (https://azbyka.ru/biblia/days/2020-03-08), в пример приводятся ветхозаветные праведники, которые при помощи веры в Бога творили великие чудеса. Но ещё ярче вера ветхозаветных святых становилась, с точки зрения апостола, когда они проявляли терпение и стойкость. Именно такая вера является более совершенной. Они часто преследовались за свою верность Богу. Многие из них подверглись тюремному заключению и даже казни. Этим они предизображали подвиг Христа, Который отдал Свою жизнь за человеческий род. Апостол Павел указывает на удивительную вещь. Каждый православный христианин способен получить те же духовные блага, что и ветхозаветные праведники. Как они получали помощь свыше благодаря искренней вере в Бога, так и современные христиане, если будут следовать за Христом, получат от Него великие дары. Православная Церковь верит, что человеку, ищущему Бога, даётся истинная полнота существования, которая заключается в явном ощущении присутствия Бога в человеческой жизни, чувстве защищённости, свободе от греха и наличии всего необходимого для радостного прохождения нашего земного пути. Так же на Божественной Литургии читался отрывок из Евангелия по Иоанну. БОльшая часть толкователей склоняется к выводу, что Нафанаил перед тем, как пришел Филипп, уединенно молился под смоковницей, обращался к Богу с какой-то сугубо личной просьбой. Никто не мог его видеть. Слова Христа открывают Нафанаилу глаза — теперь он ясно видит, что перед Ним не человек, а сошедший с небес Господь. Тот, с Кем он говорил в молитве. Нафанаил соглашается стать апостолом, Спаситель же и ему, и другим ученикам обещает: «истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». ВИдение, данное апостолам, доступно для каждого из нас. Для того, Христос и основал на земле Церковь. Она соединяет два мира — Небесный и земной. Рай Божий вновь открыт для людей. Но прямой путь туда открыт лишь тому, кто действительно знает Бога, верит в Него, подобно Нафанаилу стремится общаться с Ним.

Так же в этот день вспоминалось Первое (IV) и второе (452) обре́тения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоа́нна. Подробно о дне памяти можно прочитать по ссылке: https://azbyka.ru/days/prazdnik-pervoe-i-vtoroe-obretenija-glavy-proroka-predtechi-i-krestitelja-gospodnja-ioanna.

После Божественный Литургии отец Алексий говорил о важности Таинства Исповеди и Таинства Причастия. «Исповедоваться и причастятся необходимо как можно чаще. Именно участие в этих Таинствах очищает нас от всего скверного и грязного и дает возможность начать с чистого листа», – говорит настоятель нашего храма. Так же отец Алексий обратил внимание на важность какого-либо малого поста и ограничения для детей. Пост поможет раскрытию их души и работе над собой, что будет важно для них в дальнейшей жизни, при принятии важных решений.

При подготовке материала были использованы: https://radiovera.ru/, https://azbyka.ru/days/2020-03-08, https://foma.ru/voskresene-8-marta-2020-goda-chto-budet-v-hrame.html

(35)

1 марта 2020 года в Неделю сыропустную, Воспоминание Адамова изгнания, Прощенное воскресенье иерей Алексий Бурцев в храме вмч. Георгия Победоносца совершил Божественную Литургию, накануне 29 февраля были совершены Всенощное бдения и лития.

Сыропустная Неделя – это последний подготовительный день перед постом. «Ночь прошла, а день приблизился: итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (https://azbyka.ru/biblia/?Rom.13:11-14:4). На Божественной Литургии читался отрывок из Евангелия по Матфею (https://azbyka.ru/biblia/days/2020-03-01), в котором Господь говорил о важности прощения «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный», а также о том, как правильно поститься «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.»

«Поскольку с завтрашнего дня наступает великий пост, и мы все, по христианскому обычаю, собираемся сбросить с себя тяжкое бремя грехов, и так как это свержение с себя греховного бремени требует некоторого самоотвержения с нашей стороны, и некоторого благоискусства, то Господь и научает нас, что именно требуется от нас самих, чтобы грехи наши нам были прощены все, без остатка, – или чем мы должны поступиться со своей стороны, так как Господь Бог, со своей стороны, всегда готов миловать и спасать кающихся грешников; именно, Он говорит, что от нас требуется простота и непамятозлобие, безгневие, забвение обид, дружелюбие, любовь к врагам. Спасение твое в твоих руках, в твоей власти, человек. Будешь прощать другим обиды, погрешности, докуки, попрошайство; и тебе прощены будут твои грехи, и ты со своими докуками и частыми прошениями у Бога, не отойдешь никогда от Него тощим, и будешь сподобляться от Него великих и богатых милостей», – говорит святой праведный Иоанн Кронштадский.

Также 1 марта совершалась память священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея Руси. Пат­ри­ар­ше­ство свя­ти­те­ля Гер­мо­ге­на сов­па­ло с труд­ной по­рой Смут­но­го вре­ме­ни. С осо­бен­ным вдох­но­ве­ни­ем про­ти­во­сто­ял свя­тей­ший пат­ри­арх из­мен­ни­кам и вра­гам Оте­че­ства, же­лав­шим по­ра­бо­тить рус­ский на­род, вве­сти в Рос­сии уни­ат­ство и ка­то­ли­че­ство и ис­ко­ре­нить Пра­во­сла­вие. Бо­лее де­вя­ти ме­ся­цев то­мил­ся свя­ти­тель Гер­мо­ген в тяж­ком за­то­че­нии за свои убеждения. 17 фев­ра­ля 1612 го­да он му­че­ни­че­ски скон­чал­ся от го­ло­да и жаж­ды. Святитель Гермоген наряду с Кузьмой Мининым и Дмитрием Пожарский является национальным героем в борьбе с польско-литовскими оккупантами.

После службы отец Алексий дал несколько пастырских наставлений по поводу Великого поста. Он говорил о том, что не стоит бояться поста, наоборот, понимать, что наступает благодатное время усиленно поработать над собой и приблизиться к Богу. Если на время поста выпадают какие-либо праздники, необходимо порадоваться вместе с другими, но всегда помнить, что идет Великий пост, чтобы после наша совесть не укоряла нас в том, что мы опустились до такого состояния. Возникают некоторые трудности, если другие члены семьи не постятся, но мы несмотря на трудности все равно должны поработать над собой. Так же можно остальным членам семьи поститься один определенный день в неделю и в этом день мы так их окутаем любовью и заботой, как в принципе должны вести христиане каждый день, что они и не будут думать об ограничениях в еде. При этом важно помнить о самом главном, что истинная цель христианской жизни – это, как говорил святой преподобный Серафим Саровский, стяжание Духа Святого Божия.

(11)